龙有几个(gè)爪？是中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个(gè)有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)的象(xiàng)征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了(le)若干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一无(wú)二的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自(zì)身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图腾和(hé)鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化可(kě)分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙(lóng)视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙(lóng)的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的(de)化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动等方式表(bi凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ǎo)现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜(xiān)明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的(de)加(jiā)强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除了天子之(zhī)外(wài)的(de)龙不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而后(hòu)面天子注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末(mò)前都是(shì)中国的(de)附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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