人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)以及(jí)人生(shēng)在地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guā地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码n)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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