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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìn艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机g)不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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