周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xi025是哪里的区号，025是哪里的区号查询óng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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