不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(q无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思īng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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