西方的几何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学，认为西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之学是明末清初学者黄(huáng)宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为(wèi)西方的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学的。

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　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜(xié)边的(de)平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一(yī)，是(shì)中国最古老的(de)天文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清初(chū)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面(miàn)直角三角形中的(de)两直(zhí)角(jiǎo)边的平方之(zhī)和一定等(děng)于(yú)斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要(yào)阐明当时的(de)盖(gài)天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子监(jiān)明算科的教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上(shàng)的主要成就(jiù)是介绍(shào)了(le)勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没(méi)有(yǒu)对勾股定(dìng)理进(jìn)行(xíng)证明，其证明是三(sān)国时东吴人(rén)赵(zhào)爽在《周髀注》一书的(de)《勾股圆方图注(zhù)》中给(gěi)出的)及其在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到(dào)天(tiān)文计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化(huà)，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力(lì)的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历代数学家无不以(yǐ)《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和(hé)发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本(běn)的几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公(gōng)式与证明，相传是在(zài)商代由商高发现(xiàn)，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边(biān)长平方(fāng)和(hé)等于斜边（即“弦”）边长的(de)平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发(fā)现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦(xián)图”证明了勾(gōu)股定理的(de)准确性，勾(gōu)股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西(xī)方(fāng)的(de)几何学(xué)来源于什么的勾股之(zhī)学

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西(xī)方(fāng)的(de)巧(qiǎo)态闷几(jǐ)何学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的(de)内容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两直角边的平(píng)方之和一定等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和(hé)数学著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国(guó)子监明(míng)算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可(kě)行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来(lái)者生活作息提(tí)供(gōng)有力(lì)的保障，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)历代(dài)数学(xué)家无(wú)不以《周髀(bì)算经(jīng)》为参考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展(zhǎn)。

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