抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(z公安协警工资多少，公安协警怎么样hā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳(pái)句(jù)开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物(wù)，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗公安协警工资多少，公安协警怎么样的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将(jiāng)有(yǒu)相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我公安协警工资多少，公安协警怎么样”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术(shù)馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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