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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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