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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权(quán)威,改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū),教书期间(jiān),他完(wán)成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的>

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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