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  子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

  小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的(de)。

  出(chū)自《三字经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材。

  本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家阅读。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  【作扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌者】王(wáng)应(yīng)麟

  人之初,性(xìng)本善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道(dào),贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不(bù)学(xué),不知义。

  为人(rén)子(zi),方(fāng)少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所(suǒ)当执(zhí)。

  融(róng)四岁,能让梨。

  弟于长,宜先(xiān)知。

《三字经》节选译文(wén)

  人出生之初,禀性本身都(dōu)是(shì)善良(liáng)的。

  天性也都相差不多(duō),只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

  如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  为了使人不变(biàn)坏,最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

  战国(guó)时,孟子的(de)母亲,曾三(sān)次搬(bān)家(jiā),是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

  小孩子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

  五代(dài)时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很有成就(jiù),同时科举成名。

  仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是父母(mǔ)的过错。

  只是(shì)教(jiào)育,但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

  小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。

  一个人倘若小时候不好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理,又无知识(shí),那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

  玉不(bù)打磨雕刻,不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù);

  而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习,以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪(yí),不能成才。

  做儿女的(de),从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

  东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲(qīn),替父亲暖被窝。

  每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌和效(xiào)仿。

  汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时,就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理,是每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜。

  又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。

  一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习,到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么用(yòng)呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才。

  子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

  小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  本文整理了(le)节选内容及译文,欢迎大家阅读。

《三字经》节选

  【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

  人之初,性本善(shàn)。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁(qiān)。

  教之道(dào),贵(guì)以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻(lín)处。

  子不学(xué),断(duàn)机杼。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不(bù)学,不(bù)知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三(sān)字(zì)经(jīng)》节选(xuǎn)译文

  人出生之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都(dōu)相差不多(duō),只是后天所处的(de)环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

  如果从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏。

  为了使人(rén)不变坏,最重要的方法就是(shì)要专心一致地扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(dì)去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

  战国(guó)时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

  小孩(hái)子不肯好好学习,孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

  五代时,燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就,同时(shí)科举成名。

  仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿,而不好好教(jiào)育(yù),是父母的过错。

  只是教育,但(dàn)不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

  小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很(hěn)不应该的。

  一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习,到老的时候既(jì)不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么(me)到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

  玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物(wù);

  而人要是(shì)不懂得学习(xí),以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

  做(zuò)儿女(nǚ)的(de),从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友,以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝(wō)。

  每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

  汉代(dài)人孔融四岁时(shí),就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī),这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理(lǐ),是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  又不(bù)学(xué),老何为。

  玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是:小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应(yīng)该的。

  一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什(shén)么(me)用(yòng)呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

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