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一方水等于多少升,一方水等于多少升水

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅一方水等于多少升,一方水等于多少升水仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古,世风日(rì)下(xià)的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。一方水等于多少升,一方水等于多少升水

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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