相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的(de)时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时也是很多(duō)人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花(huā)源记的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的(de)分(fēn)析了桃花源这(zhè)个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同的解释(shì)。有人(rén)说桃(táo)花源其(qí)实就(jiù)是(shì)一(yī)个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直(zhí)就是(shì)最美的世外桃源。对(duì)于在繁(fán)华(huá)都(dōu)市生活久了的(de)人。多(duō)么(me)渴望(wàng)能(néng)够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃花源却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大(dà)家都有什么样(yàng)新的解释。

因为(wèi)在(zài)原文中作者提到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指(zhǐ)的是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的(de)问(wèn)今是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去(qù)的时候做的(de)记(jì)号(hào)后来都(dōu)不见了。太(tài)守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也(yě)没有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了(le)找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病(bìng)终(zhōng)，是因为(wèi)这件(jiàn)事像(xiàng)一个诅咒一样害了(le)刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人提(tí)起。直(zhí)到最后(hòu)这件(jiàn)事(shì)情传到(dào)了(le)陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了(le)不(bù)同的看(kàn)法。就(jiù)像(xiàng)是当(dāng)初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静(jìng)的美好的田园生活的地方(fāng)。那里(lǐ)没有(yǒu)战(zhàn)争与世无(wú)争，环境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是(shì)作者对(duì)美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太(tài)深(shēn)还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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