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  马踏(tà)飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)的(de)。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克(kè)。

  形(xíng)象(xiàng)矫健(jiàn)俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出(chū)国展,在(zài)英国和法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物(wù)局(jú)主办、中国文物报社承(chéng)办的(de)“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化(huà)寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的(de)具有(yǒu)重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要(yào)交通工具、军事装备和农业生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

  汉朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉颂(sòng)。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器随(suí)葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代(dài)开拓疆域(yù),通西域(yù),设(shè)河西四郡,马发挥了(le)独(dú)特的作(zuò)用。

  根据(jù)河西汉(hàn)简的记(jì)载:马被广泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲(qīn)等方面。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人(rén)到西域求乌孙马,马在汉代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期(qī)的雕(diāo)塑,又(yòu)名马超(chāo)龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃(sù)省博物(wù)馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健精(jīng)美(měi),作昂(áng)首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰(chí)状,显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前的段(duàn)拿(ná)豪情壮志,是(shì)中华民族伟大气质的(de)象征神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓(yù)意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要(yào)价(jià)值的(de)青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的车(chē)马出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其(qí)他(tā)车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲山外山是什么歌曲冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代通西域(yù),设(shè)河西四郡(jùn),马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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