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亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出(chū)来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(z亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大(dà)森林和霍(hu亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ò)雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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