生人(rén)回(huí)避(bì)，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一(yī)队尸(shī)体在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着一道镇尸符(fú)，防止他们(men)发生尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很多(duō)，今(jīn)人对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道其(qí)中的玄机，那(nà)价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。
画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东r> 湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)在当时是一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸(shī)人(rén)的(de)后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上(shàng)，趁着(zhe)夜幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前行(xíng)。他们这么做的目的，就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘莫测，增添了(le)这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州(zhōu)，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会(huì)看到一群死(sǐ)尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全(quán)同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸(shī)体在公(gōng)路上行走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给尸(shī)体身上(shàng)擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关(guān)节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸(shī)体(tǐ)，再(zài)加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人(rén)生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上(shàng)吊(diào)自(zì)愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的(de)这(zhè)三种(zhǒng)不能(néng)赶(gǎn)。从事(shì)这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的(de)尸体(tǐ)……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上(shàng)还贴着(zhe)一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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