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  致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是(shì)什么意思(sī),致知在格(gé)物格物的意思是“致知在格物,物格而后知至(zhì)”翻译(yì):认(rèn)识最真的(de)本心的。

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致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思(sī),致知在格物格物(wù)的意思

  “致知在格物(wù),物格而(ér)后(hòu)知至”翻(fān)译:认识最真的本心。

  通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

  原句出自于《大学》。

  原文:古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;

  欲治其国者,先齐其家;

  欲齐其家者,先修其身;

  欲(yù)修其身者,先(xiān)正(zhèng)其心;

  欲(yù)正其(qí)心者,先诚其意;

  欲诚其意者(zhě),先致其知(zhī),致(zhì)知(zhī)在格物。

  物格而后知至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心正,心正而(ér)后身修,身(shēn)修(xiū)而后家齐,家齐而后国治,国(guó)治而后天(tiān)下平。

  白话译(yì)文:古代那(nà)些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人(rén),先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家;

  要(yào)想治理好自己的国家(jiā),先(xiān)要管理好自己的家庭和家族;

  要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

  要想修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng),先要(yào)端(duān)正自己的思想;

  要端(duān)正自己的思想,先要(yào)使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚;

  要想使(shǐ)中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格自己的意念真(zhēn)诚,先要使(shǐ)自己获得知识,获得(dé)知(zhī)识(shí)的(de)途径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物(wù)。

  通过对万事(shì)万物的认识研究,才能获得知识。

  获得(dé)知识后,意念(niàn)才能真诚;

  意(yì)念真诚(chéng)后,心(xīn)思才能端正;

  心思端正后,才能修养(yǎng)品性(xìng);

  品性修养(yǎng)后,才能管理好家(jiā)庭家族;

  家庭家族管理好了,才能治理好国家;

  治理好国家后天下才能太平。

  《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来的遗书(shū),是儒学(xué)的入门读物。

  所(suǒ)以,朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

  经朱熹(xī)重(zhòng)新编(biān)排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;

  “传”十章,是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格记录(lù)。

  文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。

  它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫,也是儒学为(wèi)我们(men)所展示的人生进修阶梯。

  纵览(lǎn)四书五经(jīng),我们发现,儒(rú)家的(de)全(quán)部学说实(shí)际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八(bā)目(mù)而展开的(de)。

  所以,抓住(zhù)这三纲八目(mù)你就(jiù)等于(yú)抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

  循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物,物格而后知至,是什么意(yì)思

  认识最(zuì)真的本心。

  通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

  原文(wén):

  古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者,先治(zhì)其国;欲(yù)治其国者,先齐其家; 欲齐其(qí)家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正(zhèng)其心;欲正其(qí)心者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先致(zhì)其知;致知在格物。

  物(wù)格而(ér)后知至;知至而后意诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心(xīn)正而后身修;身(shēn)修而后家齐(qí);家齐而(ér)后国(guó)治(zhì);国治而后天下平。

  翻译(yì):古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的(de)人(rén),先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家;要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家,先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和(hé)家族,先要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性;要想修养自(zì)身的品性,先要(yào)端(duān)正自(zì)己的(de)心(xīn)思;要(yào)想端正自己(jǐ)的心思,先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚;要想使自(zì)己的意念真诚,先要使自己革除不好(hǎo)的思想;认识最真的(de)本(běn)心。

  通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认识本(běn)心,表里(lǐ)如一。

  意念(niàn)才(cái)能真诚;意(yì)念真诚后(hòu)心思才能(néng)端正;心(xīn)思端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性;品(pǐn)性修养后才能管中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格理(lǐ)好家庭和家族;管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā);治(zhì)理好国家后天下才(cái)能太平。

扩展资料(liào)

  《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书,是(shì)儒学(xué)的入门读物。

  所以,朱(zhū)熹把它列为 “四书”之首(shǒu)。

   经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子(zi)的(de)学生曾(céng)子记(jì)录;“传”十(shí)章,是曾(céng)子(zi)对 “经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和阐述(shù),由曾子的学(xué)生记(jì)录。

  文章所(suǒ)展示的,是儒(rú)学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

  它既是为达(dá)到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目工夫,也是儒学为我们(men)所展示的人 生(shēng)进修阶(jiē)梯。

   

  纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现(xiàn),儒(rú)家的全(quán)部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这(zhè)三纲八(bā)目而展开的(de)。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你就会登堂(táng)入(rù)室,领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

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