赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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