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他(tā)的技(jì)能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无(wú)双(shuāng)之力。

三国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆(lù)的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿是三(sān)国(guó)志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更新后的新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂(zàn)避风头，同时(shí)思考(kǎo)解决(jué)困(kùn)境的(de) *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保(bǎo)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角全司马家，必须(xū)让自己对于(yú)曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑(yí)——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌(jì)和流言并(bìng)不会因此而消退，也许随时会被激发而(ér)威胁到整个家族的(de)存(cún)亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹真曹休在(zài)一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不(bù)再有用，自己必须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字(zì)兵(bīng)书，传(chuán)说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到(dào)一名侍女无(wú)意中发现他装(zhuāng)病之事(shì)，还将隐约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之(zhī)名羁押(yā)司马(mǎ)氏数百族人(rén)，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏(shì)的拳拳(quán)之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退(tuì)让并不是(shì)解决所有问(wèn正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)题的法则(zé)，朝野沉浮如逆(nì)水行舟，不进(jìn)则退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的(de)诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返朝堂，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍的作(zuò)风，积(jī)极(jí)作为、果敢杀(shā)伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政(zhèng)敌(dí)清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦(yì)不可失时”，《易(yì)经(jīng)》中(zhōng)“乘时(shí)顺变”的观念(niàn)也影响了(le)他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇(yù)才(cái)能占据(jù)上(shàng)风。为了司马家能(néng)抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一方面研究(jiū)无字天(tiān)书产生书灵的原因，希望能更(gèng)大程度为己所用(yòng)，另一方面严格培(péi)养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一代人。

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