祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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