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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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