杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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