京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(y吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗óu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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