作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗rong>作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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