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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学什么是等量关系式，什么是等量关系四年级，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(ch什么是等量关系式，什么是等量关系四年级uán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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