赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wè三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积i)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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