徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面