三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到南(nán)边，果然(rán)山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为(wèi已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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