怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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