粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是(shì)即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。2升是多少斤啊 2升是多少毫升p>

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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