<历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么strong>太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(h历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是(shì)是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势未必是最(zuì)大(dà)的，但是(shì)排位第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也(yě)要给(gěi)他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清(qīng)明节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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