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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

宝马和特斯拉哪个档次高　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(宝马和特斯拉哪个档次高de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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