太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但是排(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个(gè)大帝(dì)也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通(tōng)常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛太(tài)乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥(huī)，道(dào)教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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