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偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗

偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事(shì),没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样,那个(gè)时(shí)候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōn偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗g)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì),更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想,一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为(wèi)古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是在(zài)清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué),不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明(míng)确的(de),会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de),不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是(shì)能(néng)取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说(shuō)起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个(gè)职业(yè),也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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