高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民22寸是多少厘米间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比22寸是多少厘米皆是。

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