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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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  三年级(jí)下(xià)册寓言故(gù)事有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套(tào),机械地模仿别(bié)人,不但学不到别人的长处(chù),反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很美,就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但学得不(bù)像,而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了(《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节le),只好(hǎo)爬着回(huí)去。

  二(èr)、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐(hú)狸说(shuō):“您不敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我(wǒ),是违背上帝的命令(lìng)。

  你(nǐ)认(rèn)为我的话不(《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节bù)诚实,我在你前(qián)面行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的,所以就和(hé)它(tā)一起走。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由(yóu)基者,善射(shè),去柳叶者百步而(ér)射之,百发(fā)百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭的能手(shǒu),距(jù)离(lí)柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都(dōu)是美好的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一(yī)样;

  可是,你要寻(xún)找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影子一(yī)样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人(rén)忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和(hé)担心。

  出(chū)处:《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说,杞国有个人担心天会塌下来(lái),自己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的(de)手法,以物喻人,以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个(gè)个深(shēn)刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处(chù)世(shì),还影射了当时的社会背景(jǐng),揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是(shì)直(zhí)指沙皇本(běn)人,有(yǒu)着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会生(shēng)活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂性格,抒发(fā)作者的(de)民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言(yán)。

  古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦(qín)开始,我国就涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节p>

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着许多哲理,告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事,给人们(men)带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》,相传是由出生于公元前六世纪(jì)的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流(liú)转下(xià)来(lái),后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇,大部分故事来源于民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的(de)故(gù)事,其(qí)中大(dà)多以动物(wù)为(wèi)主。

  用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵,揭露其残(cán)暴的本性(xìng),还用简短精(jīng)炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集(jí),是(shì)世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一,是世(shì)界文(wén)化史上的(de)文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术价值。

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