十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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