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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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