三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒(dào)。

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