提(tí)到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸(shī丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方(fāng)式(shì)。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

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湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹(zhú)子也(yě)确实是个(gè)不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归(guī)根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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