三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等(děng)，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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