元首制的实质是什么，元首制的内容-橘子百科-橘子都知道

元首制的实质是什么，元首制的内容手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地元首制的实质是什么，元首制的内容写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(元首制的实质是什么，元首制的内容bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)元首制的实质是什么，元首制的内容丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。