黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

黄山山体主要由什么岩石构成

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为黄山山体主要由什么岩石构成人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济(jì)在(zài)观念(niàn)形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制度(dù)下小市民阶层(c黄山山体主要由什么岩石构成éng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。