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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(sh831143是什么意思āo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字831143是什么意思塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣831143是什么意思经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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