本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句是(shì)“本来(lái)无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关(guān)于本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句(jù)以(yǐ)及(jí)本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思,比喻什么(me)？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了(le)世上本(běn)来(lái)就是空的，看世(shì)间万物(wù)无不(bù)是一个空字，心(xīn)本(běn)来就是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第(dì)四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故(gù)事(shì)：

　　这个(gè)是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗