不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大一跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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