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认真地还是认真的写作业,认真的与认真地

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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这(zhè)样(yàng),才能(néng)提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时(shí),才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de认真地还是认真的写作业,认真的与认真地)政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn),包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途(tú)径(jìng)等,其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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