还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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