然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词性(xìng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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