人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(j为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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