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东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则(zé)不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近则不(bù)逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句(jù)的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子(zi东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故)》中的“如月(yuè)如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是(shì)解(jiě)作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南子,也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去(qù)理解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

  本章争议的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性,那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

  远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释,远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不(bù)逊,远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释(shì),远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

  “近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě),近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故识(shí),就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实(shí),即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点,是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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